2014年05月21日

汉元帝刘奭简介,刘奭怎么读,汉元帝有什么作为?怎么死的?

  但在1957年的回忆文章《狼牙山跳崖记》中,葛振林给出的却是另一幅跳崖前的画面:班长咬咬牙,一顿枪托子,像要下决心了,忽然发现了手里的枪,他又说:人,枪不能叫敌人得这句话没说完,前面石崖后面已经有敌人的钢盔在乱晃了。班长随手把枪往大沟里一甩,真叫痛,那支崭新的三八大盖子刷的一声飞到山沟里去了。接着他看了我们一眼,扭身就往一块光崖上跑过去。他一这样做,我心里也明白了,我连忙抡起枪往石头上一摔,没摔烂,也随手甩下沟去。等我抬起头来,只看见班长的白衬衣在崖上一闪他跳下去

了。

 

  汉元帝刘奭是西汉的一位,汉元帝刘奭可能是一个,但是汉元帝刘奭却不是一个好,因为汉元帝刘奭太过于柔弱和,要知道可是要恩威并施,一味地推让,最终只会让自己无可退。下面就随奇闻网去看看:汉元帝刘奭简介,刘奭怎么读,汉元帝刘奭有什么作为?汉元帝刘奭怎么死的?

  汉元帝刘奭简介

 

汉元帝刘奭

  中文名:刘奭

  国籍:汉朝

  民族:汉族

  出生地:长安

  出生日期:前74年

  逝世日期:前33年

  职业:汉朝

  主要成就:昭君出塞与匈奴联姻

  谥号:孝元

  庙号:高

  陵寝:渭陵

  年号:初元、永光、建昭、竟宁

  刘奭怎么读

  汉元帝刘奭(sh)(前74年前33年),汉宣帝刘询与嫡妻许平君所生之子,西汉第十一位。 刘奭出生几个月后,汉宣帝即位为帝。两年后,其母许平君被霍光妻子霍显毒死。地节三年(前67年)四月,刘奭被立为太子。黄龙元年(前49年)十月,汉宣帝驾崩,皇太子刘奭继位,是为汉元帝。汉元帝多材艺,善史书,通音律,少好儒术,为人柔懦。在位期间,因为宠信宦官,导致皇权式微,朝政混乱不堪,西汉由此衰落。

  汉元帝刘奭生平

 

汉元帝刘奭简介

  汉元帝刘奭,生于元平元年(公元前74年),汉宣帝刘询的长子,母亲是恭哀皇后许平君。刘奭两岁时,其父刘询即帝位,是为汉宣帝。地节三年(前67年)八岁的刘奭被宣帝立为太子,但因为他曾经向宣帝进言持刑太深,宜用儒生,而不被宣帝所喜爱。宣帝甚至预言乱我家者,必太子也,但顾念他是发妻许平君的儿子而没有褫夺他的太子之位。黄龙元年(公元前49年)十二月,汉宣帝驾崩,太子刘奭继位,是为汉元帝。

  第二年(前48年)改年号为初元,在位时期崇尚儒术,多次出兵击溃匈奴。建昭三年(前36年),汉将甘延寿、陈汤诛郅支单于于康居(郅支之战)。至此,唯一反汉的匈奴单于被消灭了。汉匈百年大战于此告一段落。竟宁元年(前33年),匈奴呼韩邪单于入朝求亲。刘奭以宫女王嫱(王昭君)嫁之为妻。此时的汉朝比较强盛,人口数达到顶峰,但也是衰落的起点。刘奭在位期间,豪强大地主兼并之风盛行,中央逐渐削弱,社会危机日益加深。又由于汉元帝过于外戚、宦官,最终导致西汉的。

  汉元帝刘奭的作为柔仁好儒

  史书上说汉元帝刘奭柔仁好儒,什么意思?温柔,喜好儒术是也。眼看着父皇重用法家人物,动不动就罚惩治下属,大臣杨恽、盖宽饶等仅仅因为刺讥辞语就被,很不以为然。一天乘着陪父亲用餐时,委婉地说:陛下使罚略有点过分了,应该多多重用儒生。汉宣帝刘询顿时变了脸色,说:

  我们汉朝自有汉朝的制度,本来就是兼而用之,怎能像周代那样单纯地使用所谓的德政呢?更何况那班俗儒不能洞察变化,最喜好厚古薄今,连名与实之间的区别都分不清,怎能交给他们以治理国家的重任!这儿的与,大概也勉强可以解释为以德与依国吧?说完了这番话,汉宣帝又长叹一声道:乱我家者,太子也!这儿的家,就是指大汉王朝的基业啊。然而,如前所述,鉴于对已故许皇后的与,他最终没有更换太子,没有更换人。这是刘奭的一大幸运。

 

汉元帝刘奭的作为

  刘奭的柔仁,与他的先世伯祖汉惠帝刘盈的仁弱非常相似。然而,刘盈有个曾陪着父亲出生入死、共同打天下、创基业的母亲吕雉,父亲死后,这个母亲就掌握了,而且手辣,无比。刘奭呢,幼年丧母,虽然也是人生的一大不幸,即位后却不会受到皇太后的与。他的养母王皇后一则汉宣帝时就受到冷落,二则素谨慎,汉宣帝死后也不会太张扬,因此,也就不会对当今皇上、她的养子刘奭造成多大的压力了。

  柔仁与仁弱不但非常相似,而且还都包含着一个仁字,即。我们曾经说过,柔弱的刘盈是不适宜做的,而温柔的刘奭同样不适宜。不过,由于刘奭的没有像吕雉那样的一个母后,他的结局可比刘盈好得多了:公元前49年、27岁时即位,做了16年,于公元前33年、43岁时病逝。同为不适宜做的人,他不是比刘盈幸运得多么?

  汉元帝刘奭纯任德教

  在元帝做太子时,就向宣帝建言:陛下持刑太深,宜用儒生。宣帝则他说:汉家自有制度,本以霸杂之,奈何纯任德教!所谓就是先秦法家之道,所习之经十分广泛,包括《春秋》、《诗》、《尚书》、《礼》、《论语》等。元帝的功底,不仅远过乃父,就是在西汉一代所有帝王中,也可谓首屈一指。

  纯任德教在汉宣帝以前,基本上实行的是霸杂之的方略。到元帝时期,开始一反前代帝王之制,单崇,纯任德教,完全以为指导,选官用人完全用标准。为什么元帝摒弃主张峻法的霸术,而改用以柔、强调的儒术呢?[!--empirenews.page--]

 

汉元帝刘奭的举措

  元帝纯任德教除了他自身具有深厚的外,更重要的是有其深刻的社会原因,即土地兼并日趋加剧,农民纷纷破产,有的投入田庄沦为佃客和奴隶,有的接受假田,成为假田农民(国家佃农),有的成为流民,而这些人原来所承担的租税赋役,又都给编户齐民,即自耕农身上。再加上,贪残,频繁,各地不断暴发西汉的斗争。所以,在这种严峻的形势下者只好放弃霸术,纯任德教,以期缓和社会矛盾。这种方略的改变,是由元帝提出并加以实施的。

  在实行的儒术方面,元帝采取了如下的措施:儒学。元帝即位当年,即采取尊奉孔子的措施。孔子第13世孙孔霸求奉孔子祭祀,元帝即下诏曰:其令师褒成君关内侯霸以所食邑八百户祀孔子焉。这是以名义奉祀孔子的重大举措,孔霸被封为关内侯,赐食邑800户,号褒成君,给事中,加赐黄金200斤,府第一所。孔霸去世,元帝两次穿素服去吊祭,赐给东园秘器钱帛,赠予列侯礼安葬,谥号烈君。初元二年(前47),起用师傅萧望之,赐爵关内侯,食邑800户。

  夏侯胜卒后,赐冢茔,葬平陵。太后赐钱二万万,为胜素服五日,以报师傅之恩,儒者以为荣。帝师的社会效应,必然导致向儒,这自然大大提高了的社会地位。以标准选官用人。元帝即位不久,即大幅度增加太学博士数量,由宣帝时的200人,激增至千人。对这些博士,每年按甲、乙、丙三科考试,考试合格者,即可授以相应的。因此,当时社会上流传着这样的话:遗子黄金满籯(yng,竹笼),不如一经。

  儒学师夏侯胜也常常他的说:士病不明经术,经术苟明,其取青紫(指)如俯拾地芥耳。可见读儒经做官,已成为当时士人入仕的主要途径。在元帝用儒方针的下,朝廷大臣以相矜尚,儒生布满朝廷上下,他们或位至公卿,或为地方长官。郭沫若说:元、成以后明经逐渐成为举足轻重的,出现了州牧郡守,家世传业的经术世家。而大批儒生进入后,又必然会把施之于政事。

 

汉元帝刘奭的功绩

  以经义为本,施政。元帝即位后,摒弃了宣帝霸王之道相杂的,发布的各项政令以及诏书,多引经为据。大臣,则穷究经义何以处之大臣执法,则要求其顺经术意如果大臣奏议上的语言不符合经义,则必然遭到严厉的。元帝的好儒,并不是要做表面文章,而是要付诸实施。由于利禄的,传授、成为社会的普遍现象,自武帝罢黜百家,表彰六经以来,到了元帝时期,才真正昌盛起来。正是由于以之道为指导思想,才使得业以动荡的社会又暂时平静下来,西汉王朝才没有即刻崩溃,而又了几十年。

  不过,汉元帝以儒也留下了负面影响。明末思想家王夫之评价元帝广用儒生之事说:自是以后,汉无刚正之士,遂举以奉人。同时,以经取士固然为汉王朝选送了大批人才,但由此也决定了许多人读经即为做官,因而在入仕以后,往往不是尽忠守职而只图保持禄位,尸位素餐而已。能治者不能为官,为官者不能为治,士与吏截然两途,这不能不影响到西汉后期各级的效能,给当时的社会带来了严重的消极影响。尤其是,元帝强调以经取士,使一些只知书本、而不省吏事的书呆子也被选进了各级机构。

  偶幸家人子五凤元年(前57)正月,太子刘奭18岁,宣帝为他举行了冠礼,这标志他已成年了。五凤四年(前54),他最爱的司马良娣病死了。临死前,她哽咽着对太子说:我死非。是其他姬妾得不到太子宠爱,我,活活要了我的命!太子刘奭对此十分相信,因而悲愤成疾,闷闷不乐,把所有姬妾都拒之门外。

  王皇后对此焦虑不安,赶快报告给汉宣帝。宣帝听说太子迁怒于众位姬妾,也不好强拗其意,为了使儿子重新振作起来,便让王皇后从自己宫中挑选一些可令太子欢娱的宫女,以顺畅太子,王皇后左挑右选,找了五位家人子(无职号的低等宫女),排成一行,让太子刘奭自择中意之人。这时刘奭还沉湎于对司马良娣的哀思怅想中,瞧也不瞧面前这几位姑娘,又不耐烦皇后的一再催促,只想赶快应付了事,把手一挥,说:这里边有一个人还可以吧。

 

汉元帝刘奭的故事

  这时有位叫王政君的姑娘,站得离太子很近,又穿着与别人不同的绛色袍服。王皇后以为太子看上的就是她,就令掖庭令把这幸运儿送入太子宫。皇太子和王政君初次相逢于内殿。也许是皇太子多时未与女人接触吧,偶然见到一个楚楚动人的少女,含嗔带娇地向他走来,不免触动,便一夜风流。没想到的是,王政君竟怀了孕。次年,宣帝甘露二年(前52),王政君生下嫡皇孙。汉宣帝见帝国有了继承人,喜出望外,亲自给孩子起名叫刘骜。骜者,千里马也。可见老对这个孙子寄予多么大的厚望!从此,老常常把这个孙子带在身边,寸步不离。刘奭得遇王政君纯属偶然。但是,没有偶然就没有历史,这一幕对王政君一家和西汉王朝都事关重大。关于王政君及其家族留待下几章再详述。

  汉元帝刘奭致使西汉衰落

  本来汉宣帝临终前,已给元帝安排好了辅政大臣,第一位是外戚侍中、乐陵侯史高,另两位是太子太傅萧望之和太子少傅周堪,并提升史高为大司马车骑将军,萧望之为前将军、光禄勋,周堪为光禄大夫,三人并领尚书事。信用外戚是西汉长期形成的传统,宣帝也不例外。史高是宣帝祖母史良娣的侄孙,宣帝幼年时养在史家,与史高有亲密关系,因此宣帝命他握有中朝决策,地位最为重要。萧望之、周堪都是元帝的师傅,是当代名儒,深谙政事。

  萧望之又引进室明经达学之士刘更生(楚王刘交的后代,成帝时改名刘向)、侍中金敞共参朝政,史称四人同心,谋议劝道,古制多所欲匡正。匡正什么呢?就是匡正君主。在中国古代,主张实行。孟子说过:君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正,一正君而国定矣。他们相信,只要者以身作则,言传身教,为臣民垂范人格,就可以实现天下大治。

  但是,君主握有生杀予夺绝对,而且再没有可以对其约束的机制,那么,天子靠什么来呢?无决这个矛盾,只能奢谈正君心是大根本,把问题径直变成了一个君主的问题。所以萧望之等人就寄希望于对的教育,引导元帝努力实现的的理想,以期一个国家或社会,扭转一个时期的社会风气。诚然,教育的功能不可低估,但绝不是万能的,萧望之等人太过于天真了!元帝即位不到一年,三人一体的辅政班子,就出现了裂痕。

 

汉元帝刘奭的评价

  史高以外戚之亲领尚书事,萧望之和周堪是他的副手。但开始时,汉元帝对自己的两位名儒师傅特别信任,萧望之等人的影响力越来越大。于是史高的心理失去平衡,与萧望之的嫌隙日深,这便为宦官石显提供了条件。在外戚、儒臣、宦官三种中,汉元帝始终依赖宦官,因为他认为宦官没有家室,形不成盘根错节的庞大集团。这就是元帝朝宦官石显之流得势的根本原因。加之,宦官石显善于顺风承旨,阿谀奉承,元帝可以称心如意,。

  其实石显之流早有外党,和外戚史丹、许嘉在一起,还拉拢了一批见风使舵的儒臣匡衡、贡禹、五鹿充等人,结成朋党。还与长安豪侠万章交往甚密。本来身体多病的元帝原想自己不理政事,而要通过宦官石显来控制,结果旁落,授柄于人,萧望之,周堪、刘更生被贬为庶民。元帝之所以旁落,不仅在于近幸的狡猾佞巧,更在于他自身水平的低能。司马光评述道:甚矣,孝元之为君,易欺而难悟也。宦官石显的,实际上正是汉元帝的结果。

  汉元帝刘奭怎么死的

  竟宁元年(前33年),病死于长安未央宫,终年四十二岁。葬于渭陵(今陕西咸阳市东北12里处)。死后庙号高(后被取消),谥号孝元。次年,长子刘骜登基,是为汉成帝。 12